sábado, marzo 03, 2007
martes, febrero 06, 2007
viernes, noviembre 10, 2006

A pedido de Alonso, aquí va el padre del existencialismo: el viejo Sören... ¡A postear, a postear, queridos filósofos y filósofas...!!!! Ya no se le hace preguntas a quienes aprendieron a preguntarse con profundidad...
"...Si no existiera una conciencia eterna en el hombre, si como fundamento de todas las cosas se encontrase sólo una fuerza salvaje y desenfrenada que retorciéndose en oscuras pasiones generase todo, tanto lo grandioso como lo insignificante, si una abismo sin fondo, imposible de colmar, se ocultase detrás de todo, ¿qué otra cosa podría ser la existencia sino desesperación? Y si así fuera, si no existiera un vínculo sagrado que mantuviera la unión de la humanidad, si las generaciones se sucediesen unas a otras del mismo modo que renueva el bosque sus hojas, si una generación continuase a la otra del mismo modo que de árbol a árbol continúa un pájaro el canto de otro, si las generaciones pasaran por este mundo como las naves pasan por el mar, como el huracán atraviesa el desierto: actos inconscientes y estériles; si un eterno olvido siempre voraz hiciese presa en todo y no existiese un poder capaz de arrancarle el botín, ¡cuán vacía y desconsolada no sería la existencia! "
miércoles, noviembre 08, 2006

...Bueno, queridos estudiantes del 4°A, después de la FANTÁSTICA CLASE que tuvimos, es necesario subir el nivel de dificultad para sujetos tan pensantes...
LA PREGUNTA PARA EL POSTEO ES ¿QUÉ ME APORTA ESTE TEXTO DE DESCARTES A MI PROPIO Y PERSONAL CONCEPTO DE "SUJETO"?
¡¡¡¡ No olviden que los posteos son hasta mañana jueves a las 22:00 pm!!!! (para pensarlos el viernes en clase) Tampoco olviden que la evaluación de sus posteos mirará que SUS REFLEXIONES SEAN PERSONALES, QUE "CONVERSEN" CON EL TEXTO (acuerdo o desacuerdo) y que "CONVERSEN" CON UNO O VARIOS POSTEOS DE LOS COMPAÑEROS DE CURSO... la idea es seguir con la onda y calidad de la reflexión de la clase!!!
Va el texto.
“Meditaciones Metafísicas”
Extracto de la Meditación 2ª.
De la naturaleza del espíritu humano; y que es más fácil de conocer que el cuerpo.
Mi meditación de ayer ha llenado mi espíritu de tantas dudas, que ya no está en mi mano
olvidarlas. Y, sin embargo, no veo en qué manera podré resolverlas; y, como si de repente
hubiera caído en aguas muy profundas, tan turbado me hallo que ni puedo apoyar mis pies
en el fondo ni nadar para sostenerme en la superficie. Haré un esfuerzo, pese a todo, y tomaré
de nuevo la misma vía que ayer, alejándome de todo aquello en que pueda imaginar la más
mínima duda, del mismo modo que si supiera que es completamente falso; y seguiré siempre
por ese camino, hasta haber encontrado algo cierto, o al menos, si otra cosa no puedo, hasta
saber de cierto que nada cierto hay en el mundo.
Arquímedes, para trasladar la tierra de lugar, sólo pedía un punto de apoyo firme e inmóvil;
así yo también tendré derecho a concebir grandes esperanzas, si por ventura hallo tan sólo
una cosa que sea cierta e indubitable.
Así pues, supongo que todo lo que veo es falso; estoy persuadido de que nada de cuanto
mi mendaz memoria me representa ha existido jamás; pienso que carezco de sentidos; creo que
cuerpo, figura, extensión, movimiento, lugar, no son sino quimeras de mi espíritu. ¿Qué podré,
entonces, tener por verdadero? Acaso esto solo: que nada cierto hay en el mundo.
Pero ¿qué sé yo si no habrá otra cosa, distinta de las que acabo de reputar inciertas, y que sea
absolutamente indudable? ¿No habrá un Dios, o algún otro poder, que me ponga en el espíritu
estos pensamientos? Ello no es necesario: tal vez soy capaz de producirlos por mí mismo. Y
yo mismo, al menos, ¿no soy algo? Ya he negado que yo tenga sentidos ni cuerpo. Con todo,
titubeo, pues ¿qué se sigue de eso? ¿Soy tan dependiente del cuerpo y de los sentidos que,
sin ellos, no puedo ser?
Ya estoy persuadido de que nada hay en el mundo; ni cielo, ni tierra, ni espíritus, ni cuerpos,
¿y no estoy asimismo persuadido de que yo tampoco existo? Pues no: si yo estoy persuadido
de algo, o meramente si pienso algo, es porque yo soy. Cierto que hay no sé qué engañador
todopoderoso y astutísimo, que emplea toda su industria en burlarme. Pero entonces no cabe
duda de que, si me engaña, es que yo soy; y, engáñeme cuanto quiera, nunca podrá hacer
que yo no sea nada, mientras yo esté pensando que soy algo. De manera que, tras pensarlo
bien y examinarlo todo cuidadosamente, resulta que es preciso concluir y dar como cosa
cierta que esta proposición: “yo soy”, “yo existo”, es necesariamente verdadera, cuantas
veces la pronuncio o la concibo en mi espíritu.
Ahora bien, ya sé con certeza que soy, pero aún no sé con claridad qué soy; de suerte que,
en adelante, preciso del mayor cuidado para no confundir imprudentemente otra cosa
conmigo, y así no enturbiar ese conocimiento, que sostengo ser más cierto y evidente que
todos los que he tenido antes.

Un saludo filosófico:
"Les mando un saludo a todas las mentes del cuarto año y les agradezco el orgullo que he sentido en las clases con ustedes.Un profesor que los quiere". (Eduardo Ulloa)
NUEVA SECCIÓN DE NUESTRO BLOG DEL SUJETO!!!!
EL EQUIPO DE ESTE BLOG ESTÁ PENSANDO SERIAMENTE EN CAMBIAR EL NOMBRE DE ESTA SECCIÓN A "DICHOS DE MAIZA"...
Después de la clase de hoy en el cuarto "A" (08 de nov) vamos a iniciar una bitácora con las "frases filosóficas célebres" que aportan nuestras mentes pensantes... Aquí va el primer aporte... que tiene el honor de inaugurar esta sección:
1.- 09:52 am "Los locos que tiraron la bomba atómica se volvieron locos"
(Cristóbal Maizófeles... para los que no conocen a Maiza, es el que está sonriendo detrás de su línea de tiempo -foto 3-)
2.- 12:58 am "Yo tengo un amigo que se jura el Che Guevara".
(Lo dijo Soren Maizegaard... y da que pensar)
lunes, noviembre 06, 2006
Bueno, aquí están las primeras fotos de las geniales línea de tiempo del 4ºA... Se agradecen sus comentarios!
miércoles, octubre 25, 2006
San Agustín (334- 430)
Confesiones (libro X, Cap.2, 3 y 27)
Capítulo 2 Que a Dios todos nuestros secretos son manifiestos
2. Pero, estando tan patente a vuestros ojos el abismo de la conciencia del hombre, ¿que cosa puede haber, Señor, oculta en mi por mas que yo la quisiese encubrir y no me confesar a vos?, pues en tal caso no me escondiera yo de vos, sino a vos escondería de mi. Mas ahora que mi gemido y mi llanto es testigo del descontento que yo tengo de mí mismo, vos resplandecéis y me agradáis y sois de mí amado y deseado para que yo tenga vergüenza de mí mismo y, dejándome a mí, escoja a vos y no me agrade a mí ni a vos, sino por vos.
De manera, Señor, que tal cual soy a vos soy manifiesto, y ya he dicho con que fruto me confieso a vos:porque no hago esto con la lengua de carne y con palabras y voces muertas, sino con las palabras de mí alma y con un clamor fuerte de mi corazón, que penetra vuestros oídos. Porque, cuando soy malo, no es otra cosa confesarme a vos sino desagradarme de mí mismo y, cuando soy bueno, no es otra cosa que confesarme a vos sino no atribuirme a mí esta bondad: porque vos, Señor, que bendecís al justo antes que lo sea, Ie justificáis y de impío Ie hacéis justo. Y así, Dios mío, mi confesión delante de vos había y calla: calla con el sonido de fuera, y había con el afecto de dentro; porque no puedo yo decir a los hombres cosa buena que vos primero no la hayáis oído de mí, ni aun vos oírla de mí si yo primero no la hubiera oído de vos.
Capítulo 3 Para qué aprovecha la confesión de los pecados
3. Pues ¿qué tengo yo que ver con los hombres, o qué provecho me puede venir a mí que ellos oigan mis confesiones, pues no pueden sanar todas mis dolencias? Curioso por cierto es el linaje de los hombres en querer saber las vidas ajenas y perezoso en enmendar las suyas. ¿Para que quieren oír de mí quién soy los que no quieren oír de vos, Señor, lo que ellos son?, y cuando me oyen hablar de mí ¿cómo saben que digo verdad?, pues no hay hombre, sino el espíritu del mismo hombre, que sabe lo que hay en sí; pero si os oyeren hablar a vos de sí mismos no podrán decir que miente el Señor, porque ¿qué otra cosa es oír de vos lo que ellos son, sino conocerse? ¿quién hay que se conozca y diga "falso es" sino mintiendo?
Mas, porque la caridad todo lo cree entre los que allí tiene unidos y trabados como si fuese un corazón, yo también, Señor, de tal manera me confesare a vos que los hombres me oigan: ya que no les puedo probar que digo verdad, a lo menos me crean aquellos a quien la caridad abre los oídos.
4. Pero querría mucho saber, Señor Dios mío y íntimo médico mío, ¿qué fruto puedo yo sacar destas mis confesiones? Cierto, Señor, que las confesiones de mis pecados pasados (los cuales me perdonasteis por hacerme bienaventurado, y cubristeis con el velo de vuestra misericordia), cuando se leen o se oyen, despiertan el corazón para que oprimido del sueño de la desesperación no diga "no puedo", antes se despierte y vele en el amor de vuestra misericordia y en la dulcedumbre de vuestra gracia, por la cual cualquiera hombre enfermo que conoce su enfermedad y flaqueza cobra fuerzas y vigor y se hace robusto. Y los buenos se deleitan de oír los males pasados de los que ya carecen de ellos, y no se deleitan porque son males sino porque lo fueron y ya no lo son.







