...Bueno, queridos estudiantes del 4°A, después de la FANTÁSTICA CLASE que tuvimos, es necesario subir el nivel de dificultad para sujetos tan pensantes...
LA PREGUNTA PARA EL POSTEO ES ¿QUÉ ME APORTA ESTE TEXTO DE DESCARTES A MI PROPIO Y PERSONAL CONCEPTO DE "SUJETO"?¡¡¡¡ No olviden que los posteos son hasta mañana jueves a las 22:00 pm!!!! (para pensarlos el viernes en clase) Tampoco olviden que la evaluación de sus posteos mirará que
SUS REFLEXIONES SEAN PERSONALES, QUE "CONVERSEN" CON EL TEXTO (acuerdo o desacuerdo) y que "CONVERSEN" CON UNO O VARIOS POSTEOS DE LOS COMPAÑEROS DE CURSO... la idea es seguir con la onda y calidad de la reflexión de la clase!!!Va el texto.
Descartes René.
“Meditaciones Metafísicas”
Extracto de la Meditación 2ª.
De la naturaleza del espíritu humano; y que es más fácil de conocer que el cuerpo.
Mi meditación de ayer ha llenado mi espíritu de tantas dudas, que ya no está en mi mano
olvidarlas. Y, sin embargo, no veo en qué manera podré resolverlas; y, como si de repente
hubiera caído en aguas muy profundas, tan turbado me hallo que ni puedo apoyar mis pies
en el fondo ni nadar para sostenerme en la superficie. Haré un esfuerzo, pese a todo, y tomaré
de nuevo la misma vía que ayer, alejándome de todo aquello en que pueda imaginar la más
mínima duda, del mismo modo que si supiera que es completamente falso; y seguiré siempre
por ese camino, hasta haber encontrado algo cierto, o al menos, si otra cosa no puedo, hasta
saber de cierto que nada cierto hay en el mundo.
Arquímedes, para trasladar la tierra de lugar, sólo pedía un punto de apoyo firme e inmóvil;
así yo también tendré derecho a concebir grandes esperanzas, si por ventura hallo tan sólo
una cosa que sea cierta e indubitable.
Así pues, supongo que todo lo que veo es falso; estoy persuadido de que nada de cuanto
mi mendaz memoria me representa ha existido jamás; pienso que carezco de sentidos; creo que
cuerpo, figura, extensión, movimiento, lugar, no son sino quimeras de mi espíritu. ¿Qué podré,
entonces, tener por verdadero? Acaso esto solo: que nada cierto hay en el mundo.
Pero ¿qué sé yo si no habrá otra cosa, distinta de las que acabo de reputar inciertas, y que sea
absolutamente indudable? ¿No habrá un Dios, o algún otro poder, que me ponga en el espíritu
estos pensamientos? Ello no es necesario: tal vez soy capaz de producirlos por mí mismo. Y
yo mismo, al menos, ¿no soy algo? Ya he negado que yo tenga sentidos ni cuerpo. Con todo,
titubeo, pues ¿qué se sigue de eso? ¿Soy tan dependiente del cuerpo y de los sentidos que,
sin ellos, no puedo ser?
Ya estoy persuadido de que nada hay en el mundo; ni cielo, ni tierra, ni espíritus, ni cuerpos,
¿y no estoy asimismo persuadido de que yo tampoco existo? Pues no: si yo estoy persuadido
de algo, o meramente si pienso algo, es porque yo soy. Cierto que hay no sé qué engañador
todopoderoso y astutísimo, que emplea toda su industria en burlarme. Pero entonces no cabe
duda de que, si me engaña, es que yo soy; y, engáñeme cuanto quiera, nunca podrá hacer
que yo no sea nada, mientras yo esté pensando que soy algo. De manera que, tras pensarlo
bien y examinarlo todo cuidadosamente, resulta que es preciso concluir y dar como cosa
cierta que esta proposición: “yo soy”, “yo existo”, es necesariamente verdadera, cuantas
veces la pronuncio o la concibo en mi espíritu.
Ahora bien, ya sé con certeza que soy, pero aún no sé con claridad qué soy; de suerte que,
en adelante, preciso del mayor cuidado para no confundir imprudentemente otra cosa
conmigo, y así no enturbiar ese conocimiento, que sostengo ser más cierto y evidente que
todos los que he tenido antes.
